Die wichtigsten archäologischen Denkmäler befinden sich auf der Akropolis, doch auch außerhalb der Stadt sind interessante Ruinen zu finden.
Auf dem Gipfel der Akropolis von Lindos befinden sich die Ruinen der Göttin Athena Lindia, Tempel aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. sowie die Propyläen, die große hellenistische Stoa und die byzantinische Kapelle des Heiligen Johannes. In der Zeit der Johanniterritter wird die Burg von stärkeren Festungsmauern umgeben, während sich die Blütezeit von Lindos als Seemacht bis ins 19.
Der Mythos besagt, dass der Kult der Athena Lindia vorhellenisch war, was jedoch durch die sporadischen Ausgrabungsfunde nicht bestätigt wird. Die Geschichte des Heiligtums beginnt in der Geometrischen Periode (9. Jh. v. Chr.). In der archaischen Periode ließ der Tyrann von Lindos, Kleoboulos, den Kult wieder aufleben und baute einen Tempel, wahrscheinlich an der Stelle eines früheren Tempels. Der archaische Tempel hatte den gleichen Grundriss im dorischen Tetrastil und Amphiprostil wie der spätere Tempel.
Das Heiligtum war über eine grobe Treppe zu erreichen. Nachdem er 342 v. Chr. niedergebrannt war, wurde der heutige Tempel mit den Propyläen und der monumentalen Treppe errichtet. Die hellenistische Stoa ist später entstanden. Im 3. Jh. v. Chr. wurde der Kult des Zeus Polieus eingeführt, obwohl Athene die Hauptgottheit des Heiligtums blieb. In römischer Zeit pflanzte der Priester Aglochartos an dieser Stelle Olivenbäume, und einer Inschrift zufolge wurde das Heiligtum des Psithyros in der Nähe des Athenatempels errichtet (2. Jh. n. Chr.).
Archäologische Stätte von Lindos
Die archäologische Stätte von Lindos erstreckt sich außerhalb und um die Akropolis herum und umfasst die folgenden Monumente:
Theater
Es befindet sich an der Südwestseite des Hügels, unterhalb des Athenatempels. Das kreisförmige Orchester und der Zuschauerraum wurden in den Hang des Hügels gegraben. Die Proedrien, die Ehrenplätze für die Beamten rund um das Orchester, sind noch erhalten. Der Zuschauerraum besteht aus 19 Sitzreihen unterhalb und 7 oberhalb des Diazoms. Die ersten drei Reihen waren ebenfalls für Beamte bestimmt und wurden durch niedrige Mauern an den Seiten von den Treppen des Zuschauerraums getrennt. Nur fünf der neun Cunei sind erhalten geblieben. Das Theater bot 1 800 Zuschauern Platz.
Gebäude mit vier Säulengängen
Es gibt Überreste eines viereckigen Gebäudes in der Verlängerung der Fassade des Theaters. Auf der Innenseite stützten Säulen auf allen vier Seiten ein Satteldach und umgaben einen Innenhof im Freien. Der Eingang an der Nordwestseite hatte eine Vorhalle (Säulenreihe), die einen Architrav trug. Das Gebäude bot 1500-1700 Zuschauern Platz und war für religiöse Zeremonien gedacht. Später wurde der Platz nacheinander von drei christlichen Kirchen eingenommen.
Boukopion
In Vigli, nordöstlich der Akropolis, befand sich das Boukopion, eine Opferstätte, wie der Name schon sagt. 38 Inschriften auf den umliegenden Felsen weisen auf diesen Ort hin. Ein aus kleinen Feldsteinen erbauter Naiskos (kleine Kirche) mit einem Tempel, Pronaos und einer Art Vorhalle enthielt die Votivgaben (Ton- und Bronzefiguren, hauptsächlich von Ochsen) an eine derzeit nicht identifizierte Gottheit (10.-9. Jh. v. Chr.).
Die Friedhöfe des antiken Lindos.
Die Friedhöfe des antiken Lindos erstrecken sich über die gesamte Umgebung; die beiden wichtigsten Grabmonumente sind:
Das Grabmal des Kleoboulos
Das Grab des Kleoboulos hat nichts mit dem Tyrannen von Lindos zu tun, sondern war die Grabstätte einer wohlhabenden Familie. Es handelt sich um ein rundes Bauwerk mit sorgfältig ausgeführtem Mauerwerk und einem gewölbten Dach. Das Portal hat ein mit Palmetten verziertes Gesims. Im Inneren befand sich ein in den Fels gehauenes Bett, eine Art Sarkophag mit einer Abdeckung, die nicht erhalten ist (2.-1. Jh. v. Chr.). Spuren von Wandmalereien und der Name "Ayios Aimilianos" zeugen von der Umwandlung in eine christliche Kirche in späterer Zeit.
Das Archokrateion
In der Ortschaft Kampana bei Krana, auf dem Hügel westlich der Akropolis, befindet sich ein in den Fels gehauenes Grabmal. Die Außenfassade ist zweistöckig; im Erdgeschoss stützen Halbsäulen einen Architrav mit Metopen und Triglyphen, und im Obergeschoss wechseln sich Säulen mit blinden Öffnungen ab. An der Fassade des ersten Stocks wurden Grabaltäre errichtet, auf deren Sockel die Namen der Verstorbenen eingraviert sind. Im Inneren führte ein Durchgang zu einem Ort für Bestattungsrituale. Insgesamt 19 Gräber sind in die Wände dieser Kammer eingelassen. An den Seiten der Halle wechseln sich Säulen mit Gipsplatten ab. Ihr moderner Name "Frangokklesia" deutet darauf hin, dass sie in der Zeit der Ritter als Kirche genutzt wurde.
Unterhalb des Dorfplatzes befindet sich der Naiskos des Taxiarchen Michael Stratel. Dort befindet sich eine flache Nische mit einer nachbyzantinischen Darstellung des Erzengels Michael Psychopompos. Die Spuren früherer Fresken datieren auf die byzantinische Zeit. Westlich davon, in der Nähe der Überreste des muslimischen Friedhofs, befindet sich eine flache Nische mit der Darstellung eines berittenen Heiligen, möglicherweise aus dem 15. Jahrhundert. Diese Überreste sind als Ayios Georgios Kammenos bekannt.
Die Kirche der Panayia
Die Dorfkirche ist länglich mit einem Querschiff in freier Kreuzform. Im Jahr 1489 spendete Großmeister Pierre d'Aubusson Geld für die Reparatur der Kirche und den Bau einer Vorhalle mit Kreuzgewölbe. Das Wappen des Großmeisters und des Kommandanten des Schlosses, Pierre d'Aymer, ist an der Südseite des kleineren Glockenturms zu sehen. Die Fresken in der Kirche sind noch erhalten. Die älteste Inschrift gibt das Datum 1637 an. Die Malerei in der gesamten Kirche ist jedoch als Werk des Malers Gregorios von Symi aus dem Jahr 1779 aufgeführt.
Ayios Georgios Chostos
Eine kreuzförmige Kirche mit Inschrift und einer Kuppel, die sich am nordwestlichen Rand des Dorfes befindet. In der Apsis des Heiligtums befinden sich fünf Schichten von Fresken, die aus der Zeit nach dem Konoklasten in der zweiten Hälfte des 12.
Ayios Georgios Pachymachiotis
Diese beschriftete kreuzförmige Kirche mit einer Kuppel stammt laut einer Inschrift an der Südseite der Apsis aus dem Jahr 1394/95. Sie ist mit vollplastischen Heiligen in prächtigen Gewändern an der Südwand der Kirche, Hierarchen unter dem Bogen des Heiligtums und einem Teil einer Darstellung der Himmelfahrt im Gewölbe geschmückt.
Ayios Menas-Kirche
Diese Kirche ist vom gleichen Typ wie Ayios Georgios Chostos. Sie hat interessante Fresken aus dem späten 12. Jh., die im Stil der späten Komnene, aber aus dem 15.
Ayios Demetrios
Eine kleine Kirche mit Tonnengewölbe nordöstlich des Eingangs zur Akropolis. In einer blinden Apsis an der Nordwand ist ein reitender Heiliger Demetrios aus dem 15. Jahrhundert zu sehen.
In der Ortschaft Vigli unter dem Ostfelsen der Akropolis wurden der Mosaikboden und die Marmorverkleidung einer frühchristlichen Basilika aus dem 5.
Das moderne Dorf Lindos
Der Eingang zum Dorf befindet sich im Norden, am einzigen Platz, der heute als Parkplatz genutzt wird und in dessen Mitte ein großer Baum und ein kleiner Brunnen mit vielen Elementen aus der Zeit der Ritter steht. Die Felsen dahinter und darüber erinnern an alte Aquädukte. Am Eingang des Dorfes befindet sich auch der Friedhof mit der Kirche von Phaneromeni. Etwas jenseits und unterhalb des Platzes befinden sich die Überreste des muslimischen Friedhofs mit einigen Gräbern, deren typische Grabzeichen abgerissen wurden. Die Schule ist an die Seite des Megalo Yialo verlegt worden, und das alte Gebäude neben der Kirche der Panayia, das im neoklassizistischen Stil erbaut wurde, wird heute von einem örtlichen Verein für verschiedene kulturelle Veranstaltungen genutzt.
Die Straßen von Lindos sind ein Labyrinth aus zusammenhängenden Häusern, die zumeist Innenhöfe haben. Die meisten Häuser haben flache Dächer, aber unter den Gebäuden, die von der Zeit und den Veränderungen der Nutzung und der Form nicht beeinflusst wurden, ist eine gewisse Vielfalt an Typen zu erkennen. Als Baumaterial wurde entweder der örtliche Poros-Steinbruch oder Feldsteine verwendet, die verputzt und getüncht wurden. Die Häuser von Lindos weisen alle gemeinsame Merkmale auf, können aber in verschiedene Klassen eingeteilt werden: einfache Häuser, die den ländlichen Häusern der Insel ähneln, Häuser mit Innenhof und Villen.
